名人命例索引(括号内为该命例也出现的章节)
第三章
南怀瑾命例１（第七、八章）
胡适命例２（第四、十六、二十二、二十六章）
溥仪命例３（第四章）
第四章
戴笠命例４（第五、七、八章）
韦千里命例５
李鸿章命例６（第八、二十三章）
第五章
王安石命例７（第八章）
彭玉麟命例８
第六章
毛泽东命例９（第十章）
徐乐吾命例１０（第十一章）
第七章
证严法师命例１１
杜月笙命例１２（第八、九、十七章）
张敬尧命例１３
刘镛命例１４
阎锡山命例１５
金润泉命例１７
梁实秋命例１９
毛仲芳命例２１
第八章
王守仁命例２２
梁启超命例２４
李师科命例２５（第九章）
第十章
洪丕谟命例２６
张作霖命例２７
第十一章
张学良命例２９（第十二章）
戴安娜皇妃命例３０（第十六章）
第十二章
唐子培命例３１
叶澄衷命例３２
赵孟頫命例３３
瞿鸿禨命例３４
张大千命例３５
苏轼命例３６
第十三章
林则徐命例３７
曾国藩命例３８（第十五、十六、十七、二十六章）
第十四章
左宗棠命例４６（第十七章）
第十五章
岳飞命例４７
冼冠生命例４９
章太炎命例５０
章士钊命例５２
朱熹命例５５
第十六章
马云命例５７（第二十四章）
慈禧太后命例６６
第十七章
三毛命例８７（第二十六章）
第十八章
连战命例１１０（第十九、二十四章）
第十九章
郁达夫命例１３８
第二十章
孟小冬命例１５９
第二十一章
董浩云命例１６０
罗量命例１６３
姚德胜命例１７１
梅艳芳命例１７７
第二十二章
陈省身命例１８２
第二十三章
丁荣锦命例１９５
胡耀邦命例１９６
陈水扁命例１９７
马英九命例１９８
第二十四章
宋子文命例２０２
何鸿燊命例２１３
第二十五章
杨杏佛命例２１７
孙传芳命例２２１
徐树铮命例２２２
杨宇霆命例２２３
附录１： 《进阶教程》序一
王永成
陆致极先生，吾之师友也。与他结识这十余年来，正是他退休后倘佯于命学蠡海、勤奋耕耘的十余年。其间著作颇丰，《中国命理学史论》、《命运的求索》、《又一种“基因”的探索》、《八字命理学基础教程》、《解读时空基因密码：轻松知道你的先天体质》相续推出，洋洋可观。而今又撰成《八字命理学进阶教程》一书，索阅之下，不得不感佩其匠心。
从“基础教程”到这本“中级教程”，陆致极先生反复将四个视角分析作为命理剖析的纲要。四个视角即强弱视角、调候视角、格局视角、形象视角。这是陆先生凭借自己深厚的命理学功底，综合了命理学各种论点，提炼出来的分析命造的正确方法。
命理学从萌芽状态发展至今，己有二千余年的历史。经过代代充实，已是洋洋大观。仁者见仁，智者见智，其中不乏真知实学的命理经典，但也掺杂了不少伪命题，泥沙俱下，让后学者难辩真伪。重视和应用这四个视角的分析方法，实际上是对命理学正本清源的结果。
“天人合一”是中国古代哲学的精粹，亦是玄学和中医学理论基石，是古代先哲关于自然与人和谐相处的探索。正是在这种探索中产生了五行学说。它通过金、木、水、火、土五种元素此长彼消，互相摩荡来模拟日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往的自然现象。而命理学的基本出发点就是截取婴儿落地，打开肺门吸第一口空气时的五行分布状态，然后根据五行间相互作用而推演出此新生儿的人生轨迹。格局、形象这两个视角就是分析人出生时五行分布状态和相互间作用的具体方法，由此凸现出格局和形象是分析命理学的基本大法。
调候是命理学的又一种重要法则。它的出发点是在五行分布严重失衡状态下，即大燥或大寒的环境下，首要条件是防暑降温、保暖驱寒，以保证其基本生存条件，故命理学强调调候为先的法则。因忽视调候而误判命局的现象屡见不鲜。梁湘润先生将失去调候要素的命局称之为废局，实为确论。
最后是强弱视角。强弱则是模拟天争物竞的能力的描述，是人与客观环境匹配的观察。由此可以清晰了解命主喜忌，才能针对性地补其不足，损其有余，为正确分析命局提供保证。近年来，命学界兴起一种不看格局，不看日主强弱，直接用“做功”来剖析命局的思潮。试想：否定日主旺衰强弱，就是将主要考察对象———人，剥离出命局；否定格局，也就是忽视命局客观五行分布状态（天）。天人俱失，“天人合一”，从何谈起？皮之不存，毛将焉附？
显而易见，此四视角乃紧扣命理学创始宗旨，正如渊海子平《四言独步》所言“要知来处，便知去处”，先生纵横于命理学发展史，溯本清源，为命理学分析方法重塑规模，提供了可靠的思路。
陆致极先生是位谦谦学者，学富五车，众采博览，上自古籍经典，下自坊间各家之说，无一不揽，无一不阅，细细推究，埋首于书城，十余年如一日。不为名、不为利，只求将中国古老文化经典发扬光大。苦苦求索，终有所成。这本《八字命理学进阶教程》是他多年探究的硕果。他将自己体悟到的珍贵心得，毫无保留，倾囊相授。他毫无门户之见，不贪天之功，凡文中引用各论点和案例，皆一一列出出处，一扫命理界的各种旧风陋习。他怀若虚谷，只要别人一见之长，都乐意推荐，真长者之风也。
先生文笔流畅，娴熟于历史掌故，行笔之间将一个个案例演绎成一幅幅人间喜、怒、哀、乐的风情画，妙趣横生，读来令人口齿留香。
丁酉年丁未月记
附录２： 《进阶教程》序二
戴理宏 鲍 卿
五十年前的一次算命，在屡屡应验之后，使陆致极先生对这门中国传统学术产生了极大的兴趣，并由此开始走上了收集、阅读、整理、研究命理书籍的漫漫求索之路；为了集中精力专门探求这门古老的学问，１０年前他辞去一切工作提前退休，终日埋头在书堆里，抓紧每一分钟时间阅读、摘录、编写卡片，用陆先生自己的话来说，“不是啃书，就是笔耕”，“对中华先哲所创建的这门‘绝学’真是到了十分痴迷的地步。”
从１９９６年陆先生出版了第一本命理学专著《八字命理新论》开始的２０多年间，陆续推出了《中国命理学史论：一种历史文化现象的研究》、《又一种“基因”的探索》、《命运的求索：中国命理学简史及推演方法》、《八字命理学基础教程》、《解读时空基因密码：轻松知道你的先天体质》等著作，如今又呈献给大家《八字命理学进阶教程》。
陆先生功底深厚，立论精确，思路缜密，广引博证，文笔流畅。他的命理学专著系列可分为三大板块，第一板块是对于命理学发展史的论述，第二板块是先天八字与疾病预测的研究，第三板块是八字命理学的教程。
在陆先生的每一本著作中，不但带给我们博大精深的中国传统智慧，还一次又一次地做到了诸多第一。比如，陆先生是明确指出徐乐吾对“用神”误解的第一人，让人们辨清了“格局用神”与“有用之神”的区别；陆先生是把八字算命术提升到命理学高度的第一人，让民间的江湖俗文化走进了学术研究的殿堂；他又是第一个将八字命理学与先天疾病预测挂钩，引进现代数据处理方法，研究两者相关性的学者，并且取得了阶段性的成功；陆先生还是近现代系统性地梳理命理学历史、起源、人物、著作、推演方法的第一人，他为这门古老绝学在新时代的传承与发展，指出了方向。
《八字命理学进阶教程》的付梓出版，不但对于刚入命理学门槛的读者来说是一大福音，而且对于已经入门的命理学研究者来说，也有着极大的参考价值。该书中，陆先生引用分析了大量近现代著名人物的八字命局，以及自己多年积累的身边朋友的八字实例，在回归传统的基础上，以切合现今生活形态的话题，紧紧围绕着“实务”这一主题展开，为后学者提供了有理可据、有迹可寻的古代哲学思维方法。
在《八字命理学基础教程》、《八字命理学进阶教程》之后，水到渠成的应该还有一本《八字命理学高级教程》，那么，让我们翘首以盼吧！
丁酉年丁未月吉日于上海
