附录１： 《进阶教程》序一
王永成
陆致极先生，吾之师友也。与他结识这十余年来，正是他退休后倘佯于命学蠡海、勤奋耕耘的十余年。其间著作颇丰，《中国命理学史论》、《命运的求索》、《又一种“基因”的探索》、《八字命理学基础教程》、《解读时空基因密码：轻松知道你的先天体质》相续推出，洋洋可观。而今又撰成《八字命理学进阶教程》一书，索阅之下，不得不感佩其匠心。
从“基础教程”到这本“中级教程”，陆致极先生反复将四个视角分析作为命理剖析的纲要。四个视角即强弱视角、调候视角、格局视角、形象视角。这是陆先生凭借自己深厚的命理学功底，综合了命理学各种论点，提炼出来的分析命造的正确方法。
命理学从萌芽状态发展至今，己有二千余年的历史。经过代代充实，已是洋洋大观。仁者见仁，智者见智，其中不乏真知实学的命理经典，但也掺杂了不少伪命题，泥沙俱下，让后学者难辩真伪。重视和应用这四个视角的分析方法，实际上是对命理学正本清源的结果。
“天人合一”是中国古代哲学的精粹，亦是玄学和中医学理论基石，是古代先哲关于自然与人和谐相处的探索。正是在这种探索中产生了五行学说。它通过金、木、水、火、土五种元素此长彼消，互相摩荡来模拟日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往的自然现象。而命理学的基本出发点就是截取婴儿落地，打开肺门吸第一口空气时的五行分布状态，然后根据五行间相互作用而推演出此新生儿的人生轨迹。格局、形象这两个视角就是分析人出生时五行分布状态和相互间作用的具体方法，由此凸现出格局和形象是分析命理学的基本大法。
调候是命理学的又一种重要法则。它的出发点是在五行分布严重失衡状态下，即大燥或大寒的环境下，首要条件是防暑降温、保暖驱寒，以保证其基本生存条件，故命理学强调调候为先的法则。因忽视调候而误判命局的现象屡见不鲜。梁湘润先生将失去调候要素的命局称之为废局，实为确论。
最后是强弱视角。强弱则是模拟天争物竞的能力的描述，是人与客观环境匹配的观察。由此可以清晰了解命主喜忌，才能针对性地补其不足，损其有余，为正确分析命局提供保证。近年来，命学界兴起一种不看格局，不看日主强弱，直接用“做功”来剖析命局的思潮。试想：否定日主旺衰强弱，就是将主要考察对象———人，剥离出命局；否定格局，也就是忽视命局客观五行分布状态（天）。天人俱失，“天人合一”，从何谈起？皮之不存，毛将焉附？
显而易见，此四视角乃紧扣命理学创始宗旨，正如渊海子平《四言独步》所言“要知来处，便知去处”，先生纵横于命理学发展史，溯本清源，为命理学分析方法重塑规模，提供了可靠的思路。
陆致极先生是位谦谦学者，学富五车，众采博览，上自古籍经典，下自坊间各家之说，无一不揽，无一不阅，细细推究，埋首于书城，十余年如一日。不为名、不为利，只求将中国古老文化经典发扬光大。苦苦求索，终有所成。这本《八字命理学进阶教程》是他多年探究的硕果。他将自己体悟到的珍贵心得，毫无保留，倾囊相授。他毫无门户之见，不贪天之功，凡文中引用各论点和案例，皆一一列出出处，一扫命理界的各种旧风陋习。他怀若虚谷，只要别人一见之长，都乐意推荐，真长者之风也。
先生文笔流畅，娴熟于历史掌故，行笔之间将一个个案例演绎成一幅幅人间喜、怒、哀、乐的风情画，妙趣横生，读来令人口齿留香。
丁酉年丁未月记
